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大洋网评奋斗的青春无怨无悔永不凋零

【地评线】大洋网评:奋斗的青春,无怨无悔永不凋零

在这个夏天,西部志愿者李莎21岁的青春,永远定格在了大山深处的支教路上。2019年7月,李莎积极响应团中央“到西部去、到基层去、到祖国最需要的地方去”的时代号召,作为华南理工大学新闻与传播学院2019届本科毕业生、第21届研究生支教团成员,来到广西壮族自治区桂林市龙胜各族自治县开展支教志愿服务工作。今年5月9日下午,李莎在乘坐摩托车赴广西龙胜小学开会途中发生意外,经全力抢救无效,不幸去世。

3月26日晚,第三届“中国华服日”线上晚会如约而至。当天,超过1000万人涌入各平台上的共青团中央官方直播间,“中国华服日”话题的全平台阅读量达11亿次。

在B站,汉服相关的“UP主”每年以成倍的速度增长。据统计,2019年B站的国风爱好者多达8347万人,其中83%为24岁以下的年轻人。在微博,“汉服”话题的阅读量已达29.2亿。在抖音平台,“汉服”词条下汇集了151.8万个投稿视频,获得380.6亿次播放。

近日,天猫服饰等机构发布的《2020汉服消费趋势洞察报告》显示,近三年来,汉服市场呈现爆发式增长。2019年,淘宝平台上汉服成交金额首次突破20亿元,在阿里平台下单购买过汉服的消费者人数逼近2000万大关。

“中国华服日”是由共青团中央发起的汉服活动,定为每年农历三月初三,自2018年以来,已经连续举办三届。因为疫情的原因,今年的活动改为线上直播。

没有理想,青春便没有意义。在艰苦的条件下,一个人的精神力量往往显得异常强大。李莎有那种点亮学生的“神奇能力”,其实就是理想赋予她的一种能力。像她的研究生导师所说的,李莎的选择总是利他的,她和精致的利己主义天然地绝缘。无论是深入山村探访老人,还是拉着学生走在山路上,李莎总是笑着的。那便是理想的光芒照在她脸庞上的模样。她像是快乐的花匠,带着学生们唱歌学习,用视频记录他们刚刚萌芽的梦想;她像是行走的诗人,吟诵着“作为一种岁月,母亲既是民族的象征,也是爱的象征”。对李莎来说,支教只是帮助山村孩子计划中的一步;在人生规划里,她还设想着做慈善,引着贫困的孩子走出大山。

子衿汉服社只是大量汉服社团的一个缩影,也是年轻人对汉服越发认可和喜爱的一个实例。

青春何处风光好?对李莎这位“大山的女儿”来说,大山自有最美好的风光。在她支教的地方,当地的孩子们都把这位来自四川大巴山区的老师称为“莎姐姐”。李莎从小的志向就是好好学习、走出山区,她了解那些山村孩子内心的渴望。抱着帮更多孩子走出大山的初心,她要“用一年时间,做一件终生难忘的事”,以亲身行动拒绝被称为“迷茫的一代”。

《2020汉服消费趋势洞察报告》显示,天猫的汉服消费者中,女性占比近八成,其中“90后”“95后”是消费主力。汉服市场也孕育出汉尚华莲、重回汉唐、如梦霓裳等头部品牌。

“汉服成为越来越多年轻人的着装选择,最根本的原因是传统服饰文化本身的魅力:经典的服装形制、传统的染织技艺,还有无限的创新可能。”北京服装学院副教授蒋玉秋表示,汉服是当今众多服装中的选择之一,就像西服、旗袍、中山装一样。在很多国家,如日本、韩国,传统的和服、韩服与西服的并用与融合都非常自然。希望大家用平常心去看待每一种服饰的选择。

吕晓玮告诉记者,从销售数据看,近年来大众汉服消费有一个总体趋势,就是日常化汉服需求增加。“早年开店的时候,汉服主要用于传统节日、特殊场合,以礼服类销量为多;现在,随着汉服的普及和大众对汉服了解的加深,越来越多人希望日常生活中也可以穿汉服,常服类需求增长明显。”吕晓玮表示,随着“同袍”人数越来越多,汉服需求会更加多元。

“岂曰无衣?与子同袍。”汉服爱好者之间喜欢互称“同袍”,20岁的徐艺便是“同袍”之一。徐艺是中国传媒大学汉语言专业的学生,也是该校子衿汉服社的社长。从小喜欢看古装剧的她,初中开始接触汉服,高中就加入了汉服社。“从单纯觉得好看,到产生好奇心理,最后拜倒在汉服的文化内涵里。”徐艺这样形容自己“入圈”的心路历程。

“我们的内心需要一个方向,要找到自己心之所属,才能更坚定地向前走。”支教是李莎心中的“指南针”;从改变身边“小世界”入手帮助山里的孩子,是李莎的目标。她所参与的西部计划由团中央、教育部、财政部、人力资源和社会保障部自2003年起联合实施,鼓励普通高等学校应届毕业生或在读研究生到西部基层开展为期一至三年的支教、支农、支医等志愿服务工作。其中的支教专项为支援西部基础教育发展输送了源源不断的人才。“到西部去,到基层去,到祖国最需要的地方去”,是包括李莎在内所有大学生志愿者的共同心声。他们又何止是老师,更是爱心、美德与善念的播种者。

年轻人开始关注和选择中国传统服饰,并以之为美和新潮。这不仅源于汉服本身的古风古韵,背后更多的是国人文化自信的回归,是年轻人对中华优秀传统文化的热爱。

艾媒咨询分析师认为,汉服要真正实现产业化发展、向大众消费转变,可以尝试与热门IP联合,鼓励跨界合作,提高汉服商家曝光度的同时,吸纳不同维度的消费者群体,借助IP推广汉服文化。

(广州日报评论员 杨博)

吕晓玮是汉服品牌重回汉唐的创始人,也是“中国华服日”组委会成员之一。她告诉记者,组委会的调查显示,很多年轻人把穿汉服、喜爱汉服作为当代中国青年文化自信的一种外在表现。

多元化的需求催生了汉服产业的发展壮大。汉服设计、销售、展览以及周边配套服务的市场“蛋糕”越来越大,培训机构也应运而生。

这的确是很多汉服品牌正在尝试的方向。包括重回汉唐在内的部分品牌已经与国风游戏、古装剧、传统文化类综艺等实现了跨界,获得了不错的市场反馈。

然而从当下汉服产业来看,汉服目前尚未形成成熟的商业模式,仍然以小规模自产自销等形式为主。吕晓玮认同此说法。她举例说,市面上很少有成熟的汉服面料供应;汉服生产厂家需要商家自己去培养;从上下产业链来看,包括头饰、鞋子等配饰的选择空间也并不大等。

今年七夕节前后,合肥、昆明、石家庄等地纷纷举行汉服主题活动,把七夕民俗与汉服演绎结合在一起,原汁原味地展现传统文化。

汉服风潮的背后,一个新兴的文化消费市场正在快速成长。

“桃李务青春,谁能贳白日。”李莎只是“接力”扶智的一分子,还有许许多多的“李莎”已经奔跑在教育扶贫的路上。现在,支教团成员们打算完成李莎生前的心愿,在龙胜小学把“爱心教室”建起来。他们立誓称:“吾友全体今后定当尽力于志愿之事,尽吾友李莎之份”。正如李莎的“队友”所说的,每个时代都需要“站出来的人”。李莎的身后将有一批批有理想有担当的青年人,到基层中去建功立业,把青春之花绽放在祖国最需要的地方。

蒋玉秋认为,这是天时地利人和的社会大环境下,自然形成的一种选择。“国家文化自信的氛围,高校文化传承的践行,行业设计创新的努力,个体传统服饰的热爱,都是越来越多人选择传统服饰的原因。”

“汉服市场现在只是初步繁荣,还有很大的空间。”吕晓玮认为,汉服是一种有文化附加值的服装,产业刚刚起步,未来将有更加完善的产业链和细分市场。这是值得期待的。

汉服风潮已然带来了正向效应。对徐艺来说,最直观的感受就是古装剧的服饰越来越考究了。“像电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》《清平乐》里的服饰,虽然会为了影视效果进行一些改动,但在形制上是朝着复原方向在走的。”

成立于2006年的重回汉唐,是中国第一个创办汉服实体店的品牌。从第一家实体店开张,到现在全国20多个城市近30家实体店,品牌的发展也见证了汉服产业的勃兴。去年,重回汉唐的销售额达到1亿元,实现了近3年10倍的增长。

汉服成为当下不可忽视的一种文化现象。

近年来,穿汉服已然成为一种风潮。在大街小巷、公园景区,或是书店博物馆,总能看到束发盘髻、衣袂飘飘的汉服爱好者。

勇于奋斗,生命方得以壮丽。在李莎的“词典”里,坚忍是奋斗的代名词,也是令她最骄傲的品格。她一直相信“只要足够坚忍,越是痛苦的东西越会让人更快地成长”。在“龙胜一对一”爱心助学项目中,李莎主动请缨,选定的是最偏远的三门镇。为了从县城去家访,她时常只身搭一个半小时的车,再徒步爬山两小时才能到达。2020年初的疫情也没有阻挡住她回到大山支教的脚步。从教授防疫技能,到督促网上学习,再到补订夏装校服,她事无巨细、亲力亲为。

子衿汉服社是高校中成立较早的汉服学生社团,已经有13年历史,每年的新社员上百人。徐艺介绍说,社团除了固定的农历三月初三汉服踏青活动,还常设科普讲座,开设汉唐舞教学、古琴学习等课程。

在吕晓玮看来,近几年汉服在大众文化中影响力增大,除了国家和社会的引导,背后还有众多“同袍”十几年不懈的坚持和努力。此外,视频网站的普及,真实地展现了穿着汉服的各种可能,拉近了汉服与普通人的距离。“在B站、抖音、快手等网站上,穿汉服的场景和形态千姿百态:人们穿着汉服去旅行、吃火锅、喝咖啡……打破了大众之前对汉服的想象限制,让许多人觉得自己在日常生活中也可以穿汉服。”

蒋玉秋则认为,汉服的流行会推动学术领域对中国古代服装史的深度研究,包括服饰制度、断代服装史、名物考证等;同时也会吸引大众爱好者走进博物馆,关注纺织文物,让更多历史文物“活起来”;在技艺传承领域,还可以促进天然染色、传统织造、古法印花、地方刺绣等技艺的传承与创新设计应用。